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José Alejandro Solalinde Guerra

Priester, Direktor von Hermanos en camino, Mexiko
 biografie
Wohlergehen und Frieden Ihnen allen, die Sie als Frauen und Männer guten Willens die Leiden und Hoffnungen der unbedeutendsten Menschen in unseren Gesellschaften liebevoll auf sich nehmen. 
 
Es ist ein Geschenk des Lebens und des Schöpfers, dass wir, Menschen aus allen Teilen der Welt und aus allen Lebenswelten, hier und jetzt zusammen sind. Ihre Anwesenheit ist ein kostbares und einzigartiges Geschenk.
 
Mein großer Dank gilt der Gemeinschaft Sant'Egidio und natürlich unserem großen Freund und vorbildlichen Bruder Andrea Riccardi für seinen unglaublichen Einsatz bei der Organisation dieser großen Veranstaltung, die jedes Jahr ebenso inspirierend wie anregend ist.
 
Wir werden von erfrischenden, menschenfreundlichen und spirituellen Erfahrungen genährt. Das Thema der Migranten war bei diesen internationalen Foren immer präsent, und heute möchte ich Ihnen etwas darüber erzählen, was in Amerika, in Mexiko und in meinem Haus für Migranten (Albergue), Hermanos en el Camino, in Ixtepec, Oaxaca, im Südosten Mexikos, geschieht.
 
In meinem Land gibt es etwa 130 Migrantenunterkünfte (Albergues), die fast alle von der katholischen Kirche betrieben werden. Aufgrund der Nähe zu den Vereinigten Staaten sind sie unverzichtbar für alle, die die Vereinigten Staaten erreichen wollen, die heute ein starker Magnet für Migranten aus fast allen Teilen der Welt sind.
 
In diesem Jahr 2023 verzeichnete unsere Albergue die höchste Zahl an Herkunftsländern von Migranten. Neben der mittlerweile täglichen Durchreise aus Honduras, Guatemala, El Salvador und Nicaragua kamen Menschen aus ganz Amerika und der Karibik, mit Ausnahme von Uruguay, Paraguay, Surinam, Guyana und einigen Inseln der Antillen.
 
Aus Asien kamen sie aus China, Russland, Usbekistan, Afghanistan, Sri Lanka und den Philippinen. 
 
Aus dem Nahen Osten: Jemen, Iran, Irak, Syrien, Libanon, Jordanien, Palästina und Ägypten.
 
Von den 54 afrikanischen Ländern haben 28 die Albergue Hermanos en el Camino passiert: Algerien, Marokko, Ägypten, Äthiopien, Eritrea, Mauretanien, Mali, Niger, Nigeria, Tschad, Sudan, Somalia, Senegal, Gambia, Burkina Faso, Ghana, Togo, Kap Verde, Sierra Leone, Elfenbeinküste, Kamerun, Äquatorialguinea, Gabun, Demokratische Republik Kongo, Kongo Brazzaville, Uganda, Burundi, Angola.
 
Zu den Ländern, die den Migrationsstrom durch unsere Albergue im Jahr 2023 noch verstärkt haben, gehören Mauretanien, Senegal, Burkina Faso, Niger, Kamerun, Gabun, Angola, China, Honduras, Haiti, Kuba, Ecuador, Venezuela, Peru und Nicaragua.
 
Nie zuvor hatten wir die Ankunft von Menschen mit so unterschiedlichen Hintergründen erlebt!
 
Unser Team machte sich daher auf die Suche nach den möglichen Ursachen: Warum kamen in diesem Jahr im Gegensatz zu den Vorjahren so viele junge Menschen und Familien, vor allem aus Afrika?
 
Wir sprachen mit ihnen entsprechend ihrer Nationalität, während wir uns gleichzeitig durch andere Informationsquellen über ihre Länder informierten. Die Gründe für ihre transkontinentale Migration in die Vereinigten Staaten waren wirtschaftliche Probleme, Gewalt und der Wunsch, in Amerika zu arbeiten und ein besseres Leben zu führen.
 
Als wir die verschiedenen afrikanischen Länder untersuchten, waren wir überrascht und zutiefst berührt von ihrer derzeitigen prekären Lage und der Vernachlässigung so vieler Kinder und Frauen. Wie schwer ist es, Millionen von Menschen zu sehen, die unter solch unmenschlichen und ungerechten Bedingungen überleben, während wir uns im 21. Jahrhundert befinden.
 
Wir haben festgestellt, dass einige der Länder der Migranten, die zu uns kommen, die ärmsten der Welt sind! BURUNDI, SÜDSUDAN und MAURITANIEN.
 
Dann wandten wir uns der Geschichte dieser und anderer Länder aus der Region zu: Wir wurden mit Jahren des Kolonialismus, der Gewalt, der Enteignung ihrer Bodenschätze, mit Verbrechen gegen die Menschlichkeit, Sklaverei und Menschenhandel konfrontiert. 
 
Die Gräueltaten Englands, Portugals, Frankreichs, Spaniens, der Vereinigten Staaten, aber auch ruchloser, ehrgeiziger und völkermordender Persönlichkeiten wie Leopold II. von Belgien, erschienen als schändliche und unauslöschliche Flecken in der Geschichte. Der Fall dieses katholischen Königs beschreibt die Dynamik Europas gegenüber Afrika: Reichtümer werden durch Zwangsarbeit gewonnen, in die Metropolen gebracht und für ein Leben in Luxus und Ausschweifung ausgegeben, während die Afrikaner verhungern und misshandelt werden. Europas protzige Pracht geht auf Kosten der unterdrückten und ausgebeuteten Völker des globalen Südens.
 
Und dann war da natürlich noch die Teilung Afrikas im Jahr 1885, genau hier in Berlin, als 14 europäische Kolonialstaaten die Ausplünderung des schwarzen Kontinents beschlossen. Der Hauptakteur in diesem historischen Verbrechen war Leopold II. von Belgien.
 
Aufgrund vieler Faktoren, nicht zuletzt der Zensur der Welt, wählten die kolonialistischen Länder zivilisiertere Formen der Kontrolle, schöpften Reichtum ab und lebten weiterhin auf Kosten der Armen: Es gab einen Übergang vom Kolonialismus zum Neokolonialismus, mit dem Europa Afrika weiterhin behandelt.
 
Der enorme Kontrast, die brutale Ungleichheit zwischen den europäischen Ländern und den meisten afrikanischen Ländern, zeigt, dass das neokoloniale Regime immer noch besteht.
 
Wenn es von neokolonialistischen Ländern wie England, Frankreich und den Vereinigten Staaten abhinge, würden sie bequem bleiben, wie sie sind; aber die Völker wachen auf und beginnen zu rebellieren, wie im Fall der französischsprachigen Länder West- und Zentralafrikas.
 
Das Erwachen des afrikanischen Bewusstseins im Angesicht des europäischen Neokolonialismus
 
Die Region, die von Frankreich kolonisiert und neokolonisiert wurde, rebelliert gegen die Ungerechtigkeiten der Metropole: Es gibt bedeutende politische und soziale Bewegungen und gleichzeitig schaffen soziale Netzwerke eine solidarische Kommunikation unter der Bevölkerung der ehemaligen Kolonien, die heute in Elend und Rückständigkeit versinkt. Es wächst das Bewusstsein, dass diese französischsprachige Region über große Ressourcen verfügt, die für den Wohlstand, den hohen französischen Lebensstandard, genutzt wurden, aber von Frankreich schlecht bezahlt werden. Frankreich ist eine Macht, die, wie andere in Europa auch, auf Kosten des Südens gelebt hat. 
 
Diese neuen Krisen in Afrika, einschließlich des Kampfes um Wasser, drohen bereits eine Massenauswanderung auszulösen, wenn es zu einem Konflikt zwischen französischsprachigen Ländern, zwischen Ägypten und Äthiopien, kommt. 
 
Die Lösung für die Auswanderung aus Afrika nach Europa und Amerika liegt in der Schaffung menschenwürdiger Bedingungen, angemessener Infrastrukturen, eines fairen Handels, der Förderung von Wachstum und Entwicklung mit sozialem Wohlstand und der Achtung der Selbstbestimmung der Völker. Und schließlich muss man von ihnen ausgehend Frieden schaffen, ohne die Hauptakteure, nämlich die Afrikaner, zu manipulieren, ihnen etwas aufzuzwingen oder sie zu ersetzen.
 
Es ist schön, dass sich heute Tausende von Menschen aus aller Welt hier versammelt haben, um für den Frieden zu beten; aber wir dürfen unseren Blick nicht nur auf Gott richten und dabei übersehen, dass er der Herr der Geschichte ist und dass er auch von uns erwartet, dass wir uns für Gerechtigkeit für die Verarmten, insbesondere in Afrika, einsetzen. 
 
Wenn wir nicht wollen, dass afrikanische Jugendliche und Familien in den kommenden Jahren nach Europa und Amerika strömen, dann müssen wir fordern, dass diejenigen, die die Macht haben, über die Transformation Afrikas zu entscheiden, dies im Rahmen einer internationalen Zusammenarbeit und mit Blick auf die Afrikaner selbst tun.
 
Eine wichtige Rolle bei diesem Akt der Gerechtigkeit spielen die Kirchen, die katholische Kirche und die Religionen, die als moralische Instanzen aufgerufen sind, einen Dialog zwischen den europäischen Mächten und den ehemaligen Kolonien und neokolonisierten Ländern zu fördern, unter dem Gesichtspunkt, dass die Armen selbst in würdiger Weise den eigenen gerechten Strukturwandel wirklich und nicht nur auf dem Papier gestalten können.
 
Andernfalls werden wir uns weiterhin mit den Auswirkungen und nicht mit den Ursachen der Migration befassen.
 
Ich möchte alle Anwesenden einladen, ihre elektronischen Geräte herauszuholen und sich die Bedingungen anzusehen, unter denen Kinder, Frauen und Familien in den ärmsten Ländern Afrikas und der Welt überleben.
 
Hören wir auf die prophetischen Stimmen so vieler Missionarinnen und Missionare, die uns seit Jahren auf die unmenschlichen Bedingungen in den Ländern des globalen Südens aufmerksam machen. Zu ihnen gehören Alex Zanotelli und so viele katholische Missionare und evangelische Christen, die ihr Leben für die Armen einsetzen.